叠石乡境内闽浙古道拾遗

福鼎视

　　古道，按邓亦兵《清代前期商品流通的运道》的说法：由国家和各级政府负责的，是驿路(包括站路)和铺路，称之为“官路”。由民间士绅、商人，或当地官员自行捐助筹款修筑的运道，称之为“民路”。“官路”和“民路”构成古时交通网络。

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福鼎县古代道路示意图(局部)

　　叠石乡境内的古道，就是所谓的的“闽浙古道”(浙江方面称为“桐山古道”)和乡境内的几条通村老“高速公路”。周绶在《福鼎古道路梗概》一文中认为：桐山-柯岭-浮柳-菰岭头-南岭头-茭洋-叠石-牌岭(今亦写为“排岭”。下同，作者注)-牙洋(今泰顺雅中界)，计50华里(合25公里)。系一条通往外省县的省际道路。但据1990年编撰的《福鼎县交通志》中【福鼎县古代道路示意图】中所示，更准确的描述应为：桐山-柯岭-浮柳-菰岭头-马槽-南溪-会甲溪-古林-庙边-茭洋-排岭-雅阳埠下村。那么除前述古道外，叠石乡境内还有通往外界的古道吗?答案是肯定的。稍加列举大致还有：①福鼎西门-苗圃-岙里-半山亭-岭头-黄土峡-林家庄-碗窑-溪坪-马尾-半岭亭-长岗-竹洋-露天湖-半岭-叠石-会甲溪，道路至此分岔,然后一头可通-原18都门帚坑(原为叠石乡管辖，今归泰顺雅阳梅溴坑)-浙江泰顺雅阳;另一头可通往叠石庙边-茭洋-浙江泰顺。②水北溪桥-高滩-何坑-鱼仓-库口-双溪口-苏山-五里牌(浙江省泰顺辖)。

桐山古道图

　　往事越千年，隐藏于闽北浙南大山里的叠石古道，历史身影在上面已逾行逾远。有些湮没在杂草丛中，有些截断在建设需求中，完整保留着的，已经不多。叠石乡境内的古道和其他地方的一样，被岁月侵蚀得厉害，已不可能像当年那样：跨州越府，连贯百公里或者更多。她如今的模样，也逐渐为人淡忘。趁整理叠石乡文史档案的机会，得以窥见其中几个小故事，说与大家一起分享：

桐山古道界碑

两座百年古桥

　　叠石里湾《苏氏族谱》载：“苏国禄【锦】，字：邦纹，号肃斋，援例捐佐佐郎(查清代官制，无佐佐郎一职，疑为“仕佐郎”之误。)……公生乾隆戊戌年5月23日(公元1778年)，卒道光癸巳年10月24日(公元1833年)，与国定公捐资同建18都门帚坑(原福鼎叠石乡叠石村境内，现属浙江省泰顺县雅中镇梅嗅坑)石桥一所。”古石桥所处位置，古为福鼎至泰顺一重要通道。2014年9月间，笔者亲历此处寻访：桥为一单孔石桥，跨度约5～6米，但桥面已破损半幅。经询当地居民，都讲确有此事，且都指认此桥以前通福建会甲溪古道，并回忆有一石碑为证，现今基础尚存。可惜文革中石碑被拆除去修了浙江58省道。这个苏国禄的另一兄弟苏国銈就是里湾里洋古民居主人的父亲，本人另一篇文章《一座藏在深山人未识的精美四合院——叠石乡里洋苏氏古民居》对他有更多的叙述，有兴趣的读者可以自行查阅。

杂草掩映的里湾苏氏捐建的门帚坑古石桥

　　另一座古桥，现为碠步桥，座落库口双溪口自然村。系古代福建叠石乡库口、丹峰、苏山、浙江省五里牌几村百姓重要的往来通道。《福鼎县交通志》载：“双溪口碠步桥，南北走向，全长20米，其中碇步10米15齿;桥长10米，宽1.4米，高2米，2墩3孔。该碇步桥于1963年，由当地群众集资0.3万元修建。”据此描述，此桥应是一平淡的现代建筑物。历史果真如此平淡无奇吗?答案是否定的。双溪口碇步桥附近三通古石碑，道出其中沧桑。清道光22年(1842年)所立《双溪口碇步碑记》，明确记载：“鼎之18都(今叠石乡境内)有双溪口焉，近有碇步碨磊……已亥岁(1839年)余尝捐银壹佰两复携君子赵成壁……”通读碑记，情况大致是：双溪上旧有碇步一座，后来发洪水冲毁，道光年间苏山贡生张钟龄修建一捲(卷)桥，不久又被大洪水冲毁。1842年，张贡生在其母激励下，重新捐资再修一碇步。另两块古碑为清同治年间所立，碑名《重建仙福桥记》，通读二碑，得知在张贡生最后一次修建双溪口碇步后不久，碇步又被大水冲毁了。同治甲戌春(1874年)，以当地监生张鹤龄为首事的热心人又重新修建了一座石桥，并撰碑立记。从现存碇步看来，仙福桥后来也是不保。日历翻过百年，细想双溪口碇步的几番兴废，除钦佩张姓贡生等人当年的古道热肠及毅力外，还真是有一种“百年田地转三家”的感叹。

双溪口碇步桥

一座古茶亭和一座抗倭关隘

　　排岭隘，地处闽浙交界的叠石茭阳村境内。民国福鼎名人卓剑舟在其《民国福鼎县志残卷》中有“茭阳山，岩石如盖，天雨飞瀑百丈，晴则散丝如雾，山之岭曰‘牌岭’，其巅有隘曰“牌岭隘”，亦以界闽浙也。”的记载。至今牌岭山上仍留有排岭亭和排岭隘残墙基础。

排岭亭

　　闽浙古道，多用石块铺砌，宽不过米，道旁三五里地，便建有歇脚的凉亭或茶亭，多数为当地的殷实善户通过捐助的方式集资而来的，他们选址建亭后，还附有助产水田、地、山，并招当地贫困户入亭居住，烧水施茶，维持茶亭长期正常的施茶。这使这个爱心构建物又多了一抹“扶贫济弱”的色彩。排岭亭，由于年代久远失修，其上方的椽檩早已不见了踪影，亭子的梁柱虽然还在，却也极度腐朽，榫头上竟长出耐旱的野草来，上下一片铜绿。房架倾斜的厉害，横梁上还有墨迹，仔细还能辨认得出，北边是“泰邑八都牙阳信士季国增喜助银十两”，南边是“排邑十八都茭洋信士何廷胜喜助银十两”。据考证，季国增是泰顺雅阳塔头底村人，为塔头底季氏始迁祖的曾孙，故此推断该亭的建造年代应该在清朝乾隆年间。从地域上讲，季国增是浙江人，却到福建来修建茶亭，似乎令人费解。其实不然。一是古代季氏在闽北浙南间算是大族，财富在雅阳当是首屈一指，捐点钱盖座亭子是力所能及的事;二是排岭亭与雅阳只是一山之隔，语言风俗一致，婚娶来往视如当地;三是排岭属闽浙古道的要冲，且是福建进入浙江的最后一站，好处当属季氏族人及乡亲。

半岭亭外观与古道局部

　　排岭不高，它是浙江雅阳南下福建福鼎桐山的第一座山，也是闽浙的交界山。隘口现存一民国年间闽浙分界碑，碑身长满苔藓。但仍可辨读出：“浙江省泰顺县 福建省福鼎县界 中华民国二十八年三月会勘奉令树立”字样。但排岭的更大的名气和历史价值在于一场抗倭战斗。据泰顺文保部门考证，隘口的南边山上一抗倭山寨城墙遗存乃建于明嘉靖年间。据《温州志》和《分疆录》记载：明嘉靖三十八年(1559年)7月，3000余倭寇从福鼎桐山登陆，取道雅阳直攻泰顺县城;当地生员林田组织乡勇在雅阳排岭头，筑堡立寨、凭险据守与倭寇血战，最后寡不敌众、阵亡沙场。倭寇突防后，从雅阳一路劫掠至三魁，驻兵10日，成为泰顺历史上最为严重的倭寇之难，这一战也是该县有文献记载的唯一一次抗倭战斗。义士林田后来被朝廷封为“勇略大夫”，在其家乡泰顺县泗溪半地垟村至今仍保存着纪念林田的“忠臣庙”。

　　隐藏于闽北浙南大山里的古道，香樟、枫树、南方红豆杉、楠木……连马尾松都有家用汤盆那般粗壮。沿路的客栈或夷为平地、或残垣断壁，看起来冷清无比。寻不到多少文人雅客多情的影子，倒是随处可见浸渍着挑夫商贩苦汗的路石，在默默诉说往日的甜酸苦辣……

来源:蔡勇明