老照片里的故事·畲族婚嫁

定格老照片

　　这张老照片傅克忠老先生1999年摄于佳阳乡双华畲村，表现畲族姑娘出嫁时梳妆打扮的场景。

　　畲族婚嫁习俗——做表姐

　　畲族作为中华民族的一个古老民族，在历史的长河中，形成了鲜明的独特的婚嫁习俗。“做客”则是其中最具有代表性习俗之一，“做客”指的是姑娘在出嫁前的一段时间里，要到所有亲戚家中轮流做客，意味着将告别姑娘时代要向亲戚辞行问好。因为做客是去舅、姨、姑家，后辈的都是表亲，所以又叫“做表姐”，“做表姐”一定要从舅舅家开始，如舅舅家没请过，所有的其他亲戚都无权先请。

　　当男家把举办婚礼的日子贴子送女家后，女家就把这日期写到红纸上，用红贴一封套着，带着线面或鱼做“手信”送到舅舅家，让舅舅知道外甥女成亲的具体日期，舅舅安排在外甥女出嫁前，请她去做客。舅舅请外甥女做客也要选好日子，并由舅母带上手信(线面或带鱼之类做礼物)亲自到外甥女家(路途远的提前一天，路途近的当天)，把外甥女接到家里住。“做表姐”必须穿上绣花裙和佩戴手镯、戒指等金银饰品。

　　“做表姐”者出行，不管是晴天还是雨天，一路上都必须撑伞而行(以防邪气相侵，或遇上出殡等)，令路人一眼就能看出她准是“做表姐”的待嫁姑娘。外甥女在母舅家“做客”的时间少则十来天，多则三个月不等，但所住和来回天数要偶数，忌奇数。

　　在舅舅家做客期间，左邻右舍有门头往来的堂亲，都要请外甥女去吃一餐饭。当外甥女吃完饭离开时，必须亲手装满一碗饭，放在自己坐过的位置上，再摆好放餐具，致谢后离开，这种习俗叫做“剩粮”。外甥女驻足一段时间后，必须由舅母亲自送她回娘家，并在送其回去的前一天晚上，必须“响雷公”(做糍粑)，这是畲族客人来往中，最大的礼节，这次做糍粑的全过程，均由村里的表哥表弟来完成。舅母送外甥女回去时，带上糍粑40粒，毛巾若干条(这毛巾中有舅舅送的，也有舅家亲邻赠送的)，赠送毛巾正好作为姑娘婚礼第二天酒宴时用。姑娘回家后，就把舅家赠送的糍粑分赠给自己的堂叔、堂哥等。

　　到姨、姑等其他亲戚家做客的习俗，过程与到舅家相同。出嫁前，到所有亲戚家轮流“做客”结束后，自家堂叔、堂哥左邻右舍请一餐饭，这个习俗叫做“接饭顿”，借以表达对待嫁姑娘的祝贺。到此为此，做客的整个过程才算结束。

　　“做表姐”对畲族姑娘来说，也是对其姑娘时代学歌成绩的一次锻炼、演练和检阅。当“表姐”来到“表兄弟”家的村子，表兄弟们组织一班后生子就撩“表姐”，有的在吃饭时搞恶作剧，让“表姐”吃不安心;有的就对歌唱，连唱三天三夜不“翻犁”，“主人”要煮点心给每个听歌和唱歌的人吃。对歌有严格的程序，每到天亮要互唱《感谢歌》、《送神歌》，表示对“主人”的尊重。表兄弟们如果对歌输了，“表姐”就用锅底的烟灰抹在“表兄弟”(对歌者)的脸上，让对歌者难堪，直至灰溜溜地跑了。如果“表姐”轮到另一家请，表兄弟可以到其他村另请“肚才”更好的“高手”跟“表姐”比拼对歌，显得更有情义。

　　做表姐要对歌，畲族姑娘不大会唱畲歌去舅家做表姐，会被人取笑，因而有邀女友同行代唱，或答应等自家妹妹大了唱还的习俗礼节。有的歉意的唱一两条如《念着教我唱得来》一类的歌，才予圆场。福鼎调《念着教我唱得来》：“兔子上山吃嫩草，潭底鲤鱼住石穴，深潭有底歌无底，念作教我唱得来。兔子上山吃嫩草，潭底鲤鱼住石楼，深潭有底歌无底，念作教我唱一条。”再比如福鼎调《无事也要到娘乡》，女唱：“娘来长久日数长，门前江水流成潭，爹娘家堂叫我转，有心来聊无心唱。”男对：“门前江水流成潭，表妹来聊未久长，前晡碰着你爹娘，娘母叫娘放心唱。”歌言体现了山哈做表姐的生活情趣。

　　来源：钟敦畅