每逢畲族四月八起航的牛歇节别具风情，好精彩！

论坛君

有人说

天涯何处无芳草，何必非在身边找

既然身边有芳草，何必要到天涯找

这话自然未必正确，但是用在某些地方

确实能达到一些与众不同的意境呢

好比五月适合出游，但何必追求诗与远方

5月3日，硖门畲族乡瑞云村

一场有颜值有元气的四月初八牛歇节如约而至

浓浓的畲家风情，岂能错过

一入瑞云村，满目林木叠翠，清幽宁静

独具畲乡韵味的民宿立于道路两旁

且每家每户的墙上都印着独特的畲族凤凰图腾

屋后的茶山上、屋前的亭子里

畲族男女身穿精致的民族服装在对唱

牛歇四月八，人歇五月节

农历四月初八

在汉族的你我眼里，是极其平凡的一天

而畲族同胞却将其视为极其重要的节日

何故？

这还得从人类的好朋友——耕牛说起。这一天你能见到畲族人民是如何诠释“实力爱宠”的。一大早，家家户户扫牛栏，洗牛身，以好草饲喂，在牛角上佩戴红布，以显喜庆。同时还会将制作的牛酒喂给耕牛喝，以犒劳它一年来的辛劳，耕牛在喝酒时，牧童在旁边一遍一遍地大声唱牛歌：“牛角生来扁扁势，身上负者千斤犁；水牛做饭给人食，四月初八歇一歇。”

这不，在茶山田埂间，两头耕牛一大一小，头戴大红花悠闲地东张西望。今天的它俩可是盛装打扮的：牛身涂着畲族刺绣样式的彩绘，写上牧童唱的牛歌，牛角上涂着蓝色颜料，写着“风调雨顺”“五谷丰登”。他的主人则在一旁轻轻抚摸着牠的脑袋。温顺的耕牛，引得不少游人上前拍照。

听耕牛主人说，爱牛始于畲族人的传统，他们认为牲畜是有灵性的，特别是耕牛，给他们带来粮食，使他们过上丰衣足食的好日子，所以四月初八忌用牛的习俗开始代代传承。虽然，如今由于耕作方式的转变，耕牛数量已大量减少，但畲族民间对耕牛的保护却从未减弱。他们规定，当地人不可以宰杀耕牛。而且家家户户还模仿牛角制作“牛角粽”，以表达对耕牛的感恩之情。

渐渐的，牛歇节也就成了一道畲族民俗风景。当然，牛歇节能成为具有重要文化价值的国家级非物质文化遗产，可不单凭这个“爱牛”的传统。

畲歌飞扬，动人心弦

“歌”自古以来就是畲人生活中不可或缺的内容之一，畲族人民在长期的劳作实践中，把对生产生活得到的经验和认识提升为朴素的歌曲语言，用传唱的形式把它传承下来。而唱畲歌是四月八牛歇节的主要内容。

说起畲歌，就不得不提，牛歇节的另一个名字——“歌王节”，据说在春秋时期，楚国有两位歌王，一个名叫钟子期，一个名叫钟仪。楚国乐师俞伯牙弹琴的曲调称“大喝”和“小喝”，意在高山、志在流水，唯有钟子期能和其腔。钟子期死后，伯牙将琴摔掉，从此再也不弹琴。后来为了纪念畲家这两位歌王，畲族人每年四月初八日都要设坛祭祀，举行歌会，大唱“大喝”和“小喝”。

于此，这天的瑞云村，可谓是畲歌漫山飞。茶山上、道路旁、小学操场上，随处可见穿着畲族男女老少，三五成群地在自由对歌。不借助乐器，不经雕饰，古老的山哈调，时而清婉嘹亮，时而高亢雄浑，在村庄弥漫开来，煞是温情浪漫。

快看，茶山上唱畲歌的畲族姑娘们去了别处。而此时，瑞云文化广场的舞台上，另一群漂亮的畲服青年男女们踩着畲族民乐，翩翩起舞……一场“四月八”歌会文艺演出火热上演。

舞蹈《山哈魂·传承》，鼓声响起，身着畲服的舞蹈演员踩着鼓点，缓缓上台，动作整齐划一，举手投足间，体现出畲族人民的精气神；舞蹈《跳竹竿》，小演员们或背着竹篓，或拿着竹篮，随着节奏，轻快的跳过竹竿，调皮俏丽；牛角胡演奏《畲寨欢歌》，牛角胡音色独特动听，与畲歌完美结合，引得场下的观众不断拍手叫好……

民族风情，风情万种。欣赏了畲族特色文艺表演和原生态畲歌对唱，那就步入到畲乡特色民俗展示区和美食展示区，品鉴另一种风味吧。在这里可以吃到新鲜出炉的乌米饭、牛角粽等畲乡传统风味美食，还可以体验现场打麻糍、包牛角粽、织蓑衣、织草鞋等畲乡民俗。

你以为这样就结束了吗？

当然不！

“火头旺”也是四月八牛歇节的另一个重要活动内容。如若你不急着离开，亦或是白天不得空，那你就等到夜幕降临吧。夜晚，畲乡民众会烧起火堆，围着篝火，尽情歌舞狂欢。听闻，畲族对火充满敬畏和崇拜，逐渐衍化成以“烧火”作为娱乐、取乐的游戏活动。

如何？你是不是也认为，想体验与众不同的民俗风情，不用去远方，只要到畲村瑞云就能感受到？如果今年你完美的错过了，那明年我们不见不散，保准你看的过瘾，吃的满足，玩的开心。