沙埕渔鼓，古老而独特的曲艺~

论坛君

从前，在美丽的沙埕港边，每到渔船靠岸时，靠海为生的渔民们便会上岸围坐在嘭嘭鼓艺人边上，看他手指翻飞在竹筒状的嘭嘭鼓面，抑扬顿挫地道出他们与海的故事。如今，一群来自沙埕的民间艺人们，用他们独特的方式，从编曲、唱法、唱词等方面重新诠释着不一样的渔家情怀。


走进《渔鼓新说》幕后
看嘭嘭鼓的老故事，如何说出新花样


5月22日，福鼎市2017年《中国微演艺》文艺大汇演舞台上，只见几名渔家女儿勤劳地织着渔网，几名渔民或拿渔鼓，或拿起螺壳、木勺、竹筒等生产生活用具当乐器，即兴演唱，用当地方言歌唱新生活，同时舞台上渔网、渔船、渔具……渔家风情一应俱全。

“喂……大家来听嘭鼓了，嘭鼓唱起真好听，越听越爱听。夸好白茶夸沙埕，白茶出在太姥山，黄瓜(鱼)游在沙埕港。你来福鼎逛一逛，热情待客是沙埕人。好茶海鲜请你来，请你来。”开场老太一身蓝衣，一手拿着烟斗，一边和着节奏说白，一边做出动作，说不出的悠闲自在。一场《渔鼓新说》就此开演!



明代福建知事王圻，通晓音律，才华横溢，所著《三才图会》就形象描绘了渔鼓的基本特征，可见明代甚至在明代以前，福建就存在渔鼓这种艺术形式了。因此渔鼓至今也有至少七百年的历史了。

然而随着岁月更迭，曾经穿梭于闽南日常生活中的渔鼓逐日哑然。曾几何时，夕阳西斜，海风徐徐，海面上水波点点，那么悠远而宁静，“嘭嘭跷、嘭嘭跷”的，不过几记疏朗的鼓声和简板声，却节韵隐然。虽然沙埕渔鼓仍有艺人传承，却早已不是那街听巷闻的“嘭嘭”音。

闽南“嘭嘭”余音袅袅喃喃，寻找渔鼓，剪切一段凝固的光阴。今年，我市举办2017文艺大汇演节目选拔，在市委、市政府的高度重视，沙埕镇党委、政府的积极配合，以及沙埕镇文化工作者的提议和无私奉献下，终于将重振沙埕渔鼓提上议程，向世人展现它几百年来的魅力。



“以前沙埕街头时不时会有渔鼓表演，但现在你在沙埕随便找一个三十岁以下的人，多半不知道何为‘渔鼓’。因此想着趁这个机会，重新发掘渔鼓的文化价值。传统的渔鼓表演比较单一，又一人单独演唱，比不上那些有流行文化的节目吸眼球。所以不仅要对渔鼓进行创新，由一人演唱变为多人同台演唱，而且，我们这次不仅要表现出传统的渔鼓特殊，更重要的是将我们沙埕海洋和福鼎白茶等元素融合进去，体现沙埕的特色。”《渔鼓新说》工作人员说。

以唱为主的沙埕渔鼓，辅以表、白。基本运用闽南语，唱腔高亢明快，淳厚质朴、韵律悠扬、节奏优美。唱词基本为七字句，“四三分逗”形式，唱词精炼，但不严格押韵，由上起、下落两个乐句构成一段套式结构。



台上两旁两艺人一手竖抱渔鼓，一手轻轻而有节奏地拍打着鼓皮，发出“嘭!嘭!”之声，中间妇女们手拿生活用具如螺壳、木勺等应和着节奏敲打，即兴演唱，唱词的高低疾缓，淋漓尽致表现出表演者喜乐爱怒的情感，让原本相对单调的表演变得丰满，更吸眼球。

《渔鼓新说》是由民间文艺爱好者李孝约、朱乃叔、叶维楼三人编词，而曲调是结合了沙埕的街头小曲。他们三人平均年龄65岁，他们是土生土长的沙埕人，从小就热爱着沙埕的民俗文化，他们见证了沙埕的发展与变化，对沙埕有着深厚的情感。这次的《渔鼓新说》也是他们没日没夜创作的成品。作品将他们对沙埕的无限热爱和美好愿景充分融入唱词之中，因此，这唱词不仅还原了沙埕港这个将福鼎白茶等特产远销海外的海上丝绸之路重要港口的繁忙景象，又唱出了福鼎白茶的诸多好处和白茶产业发展的美好前景。

唱词有了之后，对于整个舞台的设计，主创人员集思广益，有说要将编织渔网搬上舞台，有说要将晾晒鱼干搬上舞台，有说要将喝茶休闲搬上舞台，大家你一言我一语，慢慢构筑好了场景，然后再取其精华弃其糟粕。从确定想法，到唱词创作，再到场景构筑，创作团队整整花费一个月，前后修改了10稿才把节目创作出来。



参与此次表演的，是沙埕镇妇女们，她们平均年龄为三十多到四十岁，闲暇时间，也会在镇妇女文化活动中心休闲娱乐一番。因此，此次福鼎市文化大汇演，她们是再适合不过的演员了。特别值得一提的是，这次演出的服装，是妇女们亲自设计裁剪而成，美丽而富有沙埕镇海洋特色，谁不被她们的才艺深深折服?

福鼎市2017年《中国微演艺》文艺大汇演结束后，沙埕渔鼓新说《歌白茶 颂沙埕》节目获得了金奖，这不仅是对沙埕几位文化创作人的认可、对此次表演者的赞美，更重要的是借此展现了沙埕镇海洋的无限魅力与沙埕镇人民的俭朴谦恭、吃苦耐劳、海纳百川、以苦为乐的海洋精神，也表达了沙埕人民对沙埕镇发展有着美好的愿景。

来源:幸福福鼎/朱晶晶
摄影:刘端富、郑雨锋、张亭