为我所知的屈原

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发表于 2007-3-10 14:18:30 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自:福建宁德

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知屈原,是读《离骚》,他是战国时期的楚国人,他的诗歌是我国古代积极浪漫主义的典范,也是古来文人遭逢时遇不济时最直接联想到的典范,每当我看到他的诗的时候,就觉的屈原真是可怜,深深地同情于他,同时也觉的大家都这么认为,但事实却不然。

    孟子说“尽信书,不如无书”。我有个疑问,知识的来源最早就是来源于这些书籍,很自然的就会相信书里写的东西,当我还处于吸收知识的最初阶段时,怎么能不相信呢?长大后开始明白事情并不是只有单一面向。于是,我懂得了这句话的意思。

    在此,下午没班的时间,我来重新评价一下屈原。

    屈原为何偏要去跳江呢?为何就这么执着呢?他这样做改变了什么了么?

    没有,一点没有。

    只不过,死了一个人罢了。

    同样一个人,同样一件事,落在不同人的角度看,就有不一样的定义,甚至是极化的评价。由此看来,是非对错,还真是没有一个绝对。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”每一件事,一定有其相应的办法,端看我们有没有这个智慧去发现。如果一意孤行,那么你嫌沧浪之水脏了自己,沧浪之水还怕你污了它原本的洁净。

    红颜小注:我所写的只是一种认识,一种看法,并非要陷屈原于不义。
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发表于 2007-3-10 21:54:43 | 显示全部楼层 来自:江苏苏州
在人的感知里,本来就有是与非的判断。只不过是有的人的意识比较受到他人的影响而已,所以很容易赞同别人的观点。但是这并不表示我们就 不能赞同其他人的想法。毕竟大千世界,你又怎么能希望大家的脑袋里装的是一样的东西了。
也许正是因为我们想法的各意,才有今天丰富的世界。
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发表于 2007-3-11 20:33:30 | 显示全部楼层 来自:福建宁德
希望楼主好好了解!
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发表于 2007-3-31 20:43:53 | 显示全部楼层 来自:上海
首先,不大明白你对“沧浪之水”这句话的解释。
其次,屈原是一个定论。就好象尧舜的禅让一样,是千年的“道德规范”。当它作为定式流传的时候,它会拥有自身原本可能没有的特性。这个不是任何解读所能左右的。所以大可不必,也无法去挑战这样的权威。
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发表于 2008-6-5 16:07:33 | 显示全部楼层 来自:福建宁德
我佩服屈原,自杀都自杀得这么有才,值得广大有相同兴趣的朋友借鉴!
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发表于 2008-6-5 20:57:51 | 显示全部楼层 来自:福建宁德
端午快到了
愿汨罗江畔的英魂安息
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