自从前岐来了一位“晏公”......

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　　晏公据说原是江西一带的地方性江神，为什么前岐乃至福鼎各地有许多群众信奉晏公？这位外地的神仙是怎么“来到”前岐的，前岐人为什么要拜一位外地神祇，他和前岐又有怎样的渊源呢?中国民间和道教的神祇一般在历史上都会找到真人或生活原型，例如，享誉世界的和平女神妈祖名叫林默娘，是莆田湄洲岛上望族九牧林氏后裔，其父林愿(惟殷)宋初官任都巡检;号称武圣人的关圣帝君众所周知就是三国时期蜀国大将关羽。这些现实中的人杰死后成为神祇备受尊崇，这是人们扬善抑恶的处世哲学、知恩图报的心理暗示和尊重历史、敬畏生活的人生态度在价值观和文化传承上的自然流露和表现。那么，晏公又是谁?这些问题让许多爱好民俗文化和地域文化的人感到好奇。带着这些问题，我们参观走访了晏公宫。住在晏公宫的年近八旬的林时满老人给我们讲述了晏公和前岐的渊源传说故事。

明太祖封晏公为显应平浪侯的牌匾

　　从前，彩澳是前岐沿海的一个渔村，这里的村民主要以打鱼讨海为生。村前渔船码头上有一口全村唯一的大水井，井里的泉水终年清澈甘甜、不溢不涸，不但全村人饮用井里的水，而且外地过往船只也常在这里靠岸取水饮用。村民素来淳朴，对外地客商来井里取水，任其取用从不阻拦。有一天，几艘满载财物的外地货船停泊在码头边过夜，被一伙歹徒觊觎，想谋财害命。他们知道次日船上的人会到井里挑水做早饭，天刚蒙蒙亮他们要把事先准备好的毒药投入井中，正好有人来挑水，看到这一幕，情急之下大喊一声：“你们要害死全村人吗?”冲过去从歹徒手中抢过毒药就吞到肚里。歹徒们见势不妙拔腿就跑。村民闻讯赶来，可是他已经面色发黑毒发身亡了。他以死来拯救了全村人和船上人的生命。村民都不认识他，经打听才知道他是船上的船员，姓晏，江西人士，也不知道叫什么名字。为了感念他对大家的救命之恩，村民就在水井所在位置建了一座庙取名“晏公宫”，世世代代铭记他的恩德，逢年过节缅怀祭祀。这个故事口耳相传了几百年，其真实性已经无从考证。沧海桑田，上个世纪70年代前岐围海造田，彩澳也变成一片农田，打鱼讨海为生的渔民变成以耕作为生的农民。但是，信奉晏公的习俗仍然没有改变。

大戏台

　　前岐晏公宫位于前岐彩澳，始建于清同治年间，现有建筑建于上个世纪90年代初，建有牌楼式大门、前后大殿、大戏台、花园、鱼池、封侯碑、亭榭、伙房等是前岐现存规模最大的宫观建筑之一。晏公宫大殿正中供奉着一尊面如黑漆、浓眉虬髯、身材魁梧、头戴金盔、身披帅袍的神像——晏公。

牌楼式大门

　　前岐晏公宫香火甚旺，闻名遐迩，长年香客络绎不绝。特别是每年农历六月廿四和七月初三，晏公宫更是热闹非凡，不但前岐许多信众从四面八方赶来焚香祈福，甚至福鼎市区和其他乡镇信众也前来顶礼膜拜。农历六月廿四晏公宫内照例举行太平醮，祈求风调雨顺国泰民安，并请戏班在宫内大戏台唱上几天大戏。七月初三晏公诞辰日，晏公宫内都要举办百席宴会饮福。晏公信俗成了前岐一种独特的地方民俗文化和地域文化现象。

　　作者：夏林 摄影：杨颜游