它居然是福鼎历史上最早、最负盛名的学府？

那拿娜

关于林嵩读书的草堂，宋《三山志》载：“林嵩草堂，嵩，唐咸通初，山居读书，尝作草堂，基今犹存。”

字虽不多，许多细节都没有叙录，只把书院出处的时间、地理、状貌作个梗概，其余的一律不详。就这只语片语，足够激发探古寻幽。

草堂山即灵山，因唐林嵩筑草堂读书，从那时起人们便叫它为草堂山。到今天，草堂山又被叫为草王埕了。

草堂山并不高耸，也没有奇峰怪石，和周围其它山麓隶属太姥山脉。山势延缓，山冈四合。草堂山与左右两翼山头形成的地域，叫礼澳。山上四季多见云雾，缥缥渺渺，缘于这座平淡无奇的山冈自古至今耸立于浩浩的大海之岸。站在草堂山上眺远，对峙的是巍峨的太姥山。

林嵩草堂书院所在地草堂山俯瞰

不知道林嵩当时为什么会看中这座山头，筑草屋数间，披星戴月，拨动案几油灯，攻读他的春秋。从现在这个地形来看，周围除了太姥山与之遥遥相望，草堂山算是一座高山了。晴朗的天气，院前可以四处望远，俯视四周山宇，层层叠出，起伏绵亘。

目光越过绵绵的青山，向东南岸望去，是渺渺的大海。近处有礼澳港、屯头港、日澳港、秦屿港，远处是蒙湾港、打水澳港、番岐头港。可以看到，无数的渔船在港口停泊着。只有海涛不改旧波，拍打海岸，飞溅白色的浪花，惊动无数横掠上空的海鸥，汇成长长的海岸。

林嵩生活年代约在唐昭宗大顺前后，其故里长溪，口岸发达，商埠繁荣，舟楫往来，成为通往海隅的重要港口。

那时，年轻的林嵩负笈前往灵山，筑草堂读书，志在功名。到礼澳港潮汛息息相通，同属滨海之地，隶属长溪县。几十海里水路，驾一叶帆，顺风顺水，不消半日便可达到。

在海上，林嵩看到太姥山下有一个避风的澳口，山上白云悠悠。他抛锚定缆，弃舟登岸。找到一块山坳，砌墙伐木，构筑一方读书寓居，自撰楹联励志：“士君子不袭唾余，时把海涛清肺腑;大丈夫岂寄篱下，还将台阁占山巅。”

林嵩触景生情，出语豪宕，联中抒发远大的抱负和志向。我们可以听到山下海涛澎湃，正荡涤着这位读书人芜杂尘虑，亦可体会他那不肯寄人篱下，志存高远，吞吐山河的气概。

乾符二年(875)，林嵩以《王者之道如龙首赋》登进士，衣锦还乡，令人刮目相看。他才华横溢，词赋为一时冠冕。在当时长溪之地出了这样一个人才，福州刺史、观察使李晦向唐熹宗奏请，敕赐林嵩的家乡为劝儒乡，辖五个里，隶属区域包括今天的福鼎全境。此后林嵩陆续任过团练巡检官、支使、博士等职，最后官至金州刺史。

到今天，我所看到的草堂书院就剩一块旧址了。苍苔长满曲径，石墙掩埋草坡之间。一口水井，以青石为底，水仍清冽，汩汩流淌。

草堂书院最早载于宋《三山志》，也是福鼎有史可查的第一个书院。它到底成什么样的规模，只能凭借旧址去想象。当我再次来到草堂时，也只发现几片零落的碎瓦，暴露于墙下。

书院旧址处于一个小山坳中，坳中以阶梯式开上、中、下三个埕落，其上埕最大，当是主院。中下埕院有条石砌的小径通到上埕院，由于它居于凹处，周围林木防护，我们可联想到许多樵夫或牧童常常从院前经过，主人与他们相见语依依的情景。

书院门前，俯瞰大川。东有安福山，盘旋环抱。南有白云山，石窦云封。北有月江山，丛林挺秀。西有太姥山，洞幽雾幻。曲港潆洄，沧江远逝。

草堂山下不远处的蓝溪，源出太姥山，相传是太姥娘娘染衣的地方。每年八月，溪水湛蓝。乡民把织的布拿到溪中染色，颜色好看，效果甚佳。染衣传说反映了男耕女织、自给自足的一种社会形态，是人们对美好生活的一种向往。

乾符三年(876)，林嵩回到故里，在太姥山下修建蓝溪桥，以方便乡民往来。这是林嵩为当地做的一件好事。目前，保留有一通《蓝溪桥记》，碑铭可读。

林嵩在草堂山读书的时候，太姥山香火正旺。相传，太姥山被东方朔题为“天下第一山”，并以其岩洞深邃，峰峦罗列，如天造地设之势，博得世人青睐。

太姥山以它无与伦比的山石之气，赢得一批批文儒慕名而来。林嵩自然是非上太姥山不可的，并且不仅一次。当然，在林嵩之前的还有薛令之，他写下了五言律诗《太姥山》，是看作文化的开山之作。

林嵩几番进山之后，回来写了《太姥山记》。相传，太姥山国兴寺僧师待将《太姥山记》勒于石碑。而后，宋《三山志》、明《八闽通志》、明谢肇浙《太姥山志》、清《福宁府志》、清《福鼎县志》、民国《霞浦县志》，都将《太姥山记》收录其中。

这是我们目前所能见到最早描述关于太姥山的一篇游记，也是最早记载有关太姥山寺观宗教的一份文献。《福宁州志》艺文第一篇就是林嵩的《太姥山记》。尽管在唐之后有许多写太姥山篇什，而林嵩这篇游记，以言意简约，显示独特的史料价值。

只有四百多字的山记，却告诉我们太姥山建有寺观最早可追溯乾符年间(874-880)。林嵩接着介绍了他入山的几条路线，从东西南北方位介绍。地理状貌，自然风物，简明扼要。记中已提到国兴、白云两座寺宇，就目前来说，它们仍是太姥山大寺。一宫即摩尼宫。景点十三处，与现在称谓基本一样。描写洞中石巷状况和夏夜秋霁览胜，数语如金。写白龙潭中的传说，也点到为止———“有龙伏焉”。

林嵩晚年不再迷恋官场，回乡隐居于杨家溪畔。从此不问政事，一心只聚徒讲学。凤城龙亭的梨花草堂，就是他的归隐遗迹。春天时节，大家不妨去那里踏青寻找古迹。

有关林嵩的史料，《全唐诗》有林嵩传，并辑录他的诗作《赠天台王处士》。黄滔(840—911)，字文江，莆田人，晚唐五代著名的文学家，有“闽中文章初祖”之誉。黄滔诗《寄越从事林嵩侍御》，是题赠之作，其中最为传诵的一句是：“应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。”

林嵩生于晚唐，大帝国已呈日落之势，岌岌可危。和众多封建士大夫一样，他向往如诗的田园山林，坐看岩外云涌，放迹幽山，一任逝水东流。

草堂书院就在这时落下它的帷幕。