高！登鹤顶笔架，赏杜鹃花海，忆福鼎历史

论坛君

杜鹃盛开登鹤顶

暮春时节，鹤顶山的数千亩红杜鹃盛开怒放，成了花海。近日，总下雨，刚放晴， 我就按捺不住前往一赏之心，花期正老，不能再耽误了。

小车沿新修的盘山水泥公路，“跃上葱笼四百旋”。山并不高，海拔不过千余米，其南坡属闽，北坡归浙，据说福鼎置县时，县名即取之于此，因为闽南话的“鹤顶”与“福鼎”谐音，福鼎乃雅化也！

我们一行八人，男女各半，都是“六零后”“七零后”的，虽不像年轻人容易激动，但当下得车来，没有一个不高声惊呼———哇哈!换作年轻人，这呼声非填满整个山谷不可。喏!左右山坡，大片大片的红杜鹃，若野火，若朝霞，照亮了人的眼睛，燃起了人的激情。难怪杜鹃花又称映山红，艳山红，迎山红了!这一路来，几乎见不到杜鹃花的影子，为什么此处突然出现一片杜鹃花海呢?“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，满山开遍哟映山红。”《映山红》的歌声，隐隐约约从天际飘落。

八人中，唯我是舞文弄墨的书呆子，既喜欢拣故纸，又喜欢忆往事。

从书本上，我获得关于杜鹃花的许多传说。第一个，相传舜帝南巡九嶷山，沿母河左岸而上，见春花姹紫嫣红，喜甚。再看右岸，却满目疮痍，原来有精怪作祟。帝戚然涕下，当即翦除了精怪，使右岸与左岸同沐春风。自此，杜鹃花的颜色变成红的了。舜乃圣君，其德可致花红。第二个，相传蜀帝杜宇死后，魂犹存，见朝纲废弛，民不聊生，便化作杜鹃鸟，日夜悲啼，口咯鲜血，染红漫山遍野桫椤花。为纪念杜宇，人们改桫椤花为杜鹃花。杜宇乃明主，其仁可令花红。第三个，相传古代山中有一小伙叫杜子规，与娟子姑娘合过卺。财主为霸占娟子，罗织罪名，将子规流放边陲。娟子不从，自刎殉情。数年后，子规返乡获悉，化作子规鸟，泣血而啼，娟子自尽处的白花被它的血染红，成了红杜鹃。子规乃情种，其爱可教花红。第四个，相传从前有个男孩叫杜鹃，因其兄为后母所逼出走，他悲恸欲绝，泣血入土，长出杜鹃花。杜鹃乃悌者，其情可使花红。这些传说，悲也罢，壮也罢，无不寄托着人类美好的希望。

在我家乡，杜鹃花叫畲泡花，说是两个畲族盟兄弟的鲜血化成的，堪称友谊花。记得小时候，每当畲泡花开，我常随手摘几朵，哈哈气，用巴掌揉一揉吃到嘴里，酸酸醰醰的，蛮可口。在物质极度匮乏的童年，不啻乳酪鲜果。上中学次年，值全民大炼钢铁。有一天，和同学们到距校二三十公里外的深山挑木炭，天未亮出发，中午返回，没走多远，我突感浑身无力，大概是饿了吧?这时，发现路旁山坡开着一丛艳艳的畲泡花，立马冲上去，左右开弓，捋了一大把，几口将其吃下。不一会，力气又回来了。大学毕业，非常时期，我被贬到闽浙边界山区公社。无聊，同一帮知青办了个油印文学小报《映山红》，刊名自然是缘于我对畲泡花的特殊感情。小报极不起眼，可想不到竟名扬全省，收获多多荣誉。

我自胡思乱想，而同伴们早已跑到花丛中拍照去了，到处洒下他们的欢笑声，热情绝不逊于年轻人。

这里正进行着景区建设。眼前的民族文化广场吸引了我。广场构建为畲族风格。地面刚铺上草皮，南端一个舞台，东西北三面的边缘，插着画有各种常人无法辨认的图案和文字的旗帜，迎风飘扬。无疑这里是演译畲族文化的地方了。指示牌标明，东边山顶上还有个图腾广场。我想，在畲乡，把畲泡花海打造成畲族旅游景区，实在是大妙无伦的了。建议，还应把上面几个传说融入景区文化，以体现华夏民族大团结精神。

由天梯步游道登上一个小山头，有小亭子翼然，尚未完工，大概是观花亭吧?再沿小公路上去，拾石阶百余级，便到图腾广场了。这里是花海制高点，纵目四眺，三面绵绵苍山，一面渺渺沧海，苍山如海，沧海如烟，天似穹庐，日似吊灯，我觉得自己就像一只好奇的小甲虫，阅读一部无始无终的大书，念天地之悠悠，宇宙之茫茫，谁已识之?谁将穷之?广场的正中央，高高矗立一个凯旋门般的牌坊，上横亘一巨石，状若牛角，前书“五谷丰登”，后书“吉祥如意”。广场仅是粗坯，周沿用不规则块石圈之，地上堆满石头。不用说，此场是畲民祈祀天地的祭坛了。场东北方，小山头立一小亭，用以观苍山?东南方斜坡边悬一小亭，藉以观海?我独臆测，感觉颇好。

返回路上，经不起诱惑，我也加入拍照的行列，摄几张丛中笑。女同胞们善作姿势，千仪万态，我那灿灿的笑容，显得一本正经。他们当然不知道，我的愉悦只是因为得到精神的浸润，而她们的快乐则来自大自然赐予的身心放纵。说实在的，我更羡慕她们。

走着走着，发现两边山坡上，一些高大的乔木被砍倒在地，杜鹃花成片成片地暴露无遗，我很赞同这种做法。伫立久望，倏然一缕怅惘袭来———待到春老花谢去，这里有甚可看的?我想到四季桂，希望一年四季也有杜鹃花。

猛抬头，前方一座奇特的山峰跃入眼睑，它酷似仙鹤首，势欲冲天高翔，原来鹤顶山因它而名的。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”我的心一动，真有诗句冒出来———

天落红云覆野陂，万千畲女盛妆时。

山花雨后晴尤好，簇簇销魂漫赋诗。