叠石有一个村庄，真的适合隐士居处，这是的事实。

打编 · 发表于 2017-11-3 19:25:49

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“对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。”这是安妮宝贝为《空谷幽兰》一书所作的序中的一段话。

《空谷幽兰》是美国汉学家比尔波特写的一部关于自己在中国的“寻隐之旅”。现代中国社会是否真的还有隐士的存在？我不清楚，但在叠石乡境内真的有一个村庄，它境内的一些地方，真的适合隐士居处，那是不争的事实。这个村庄，就是位处分泰线58省道左侧的叠石乡车头村。

按车头唐姓族谱中的说法，其始祖最早在明朝嘉靖年间（1507年～1567年）迁到车头村。如此推算，唐姓在车头村至少已有近500年历史。《竹书纪年》载：“帝尧陶唐氏，母曰庆都，赤龙感之，孕十四月而生尧。”唐姓先祖上追帝尧，其后裔自是“龙的传人”，那么车头村就是一个“潜龙第”呀！

车头村唐姓宗祠中的唐姓源流考

车头村唐姓族谱

进入车头村后，细心人会发现一个有趣的现象：俗话说“一江春水向东流”，而绕村而过的车头溪却是：水向西流！村中还有一座桥名为--泰福桥。此桥是架于车头溪上，兴建于清同治年间，它是闽浙两省车头村分界桥，亦是古时闽浙两省群众必经之地。如果“小隐于野，大隐于市”，那么兴建于同治七年（1868），距今150年的泰福桥古碑，就矗立于村中闹市路口，如果没有当地人的特意指点，您即使过桥来到村中，也是很难发现其存在的，更无从知晓桥有这么长的历史，那么这算是大隐还是小隐呢？

车头村同治泰福万年桥碑

车头村水库上方的桥也是一道靓丽的风景

距离车头村不远有一处叫龙井的地方。据说龙潭是第四纪古冰川遗留下的大冰臼。上世纪70年代，此地建起了车头水电站，是福鼎市唯一骨干电站，为福鼎工农业生产和人民生活提供必要的能源。有水电工程师告诉小编，当年让福鼎第一盏电灯泡亮起来的电力即是来源于此。1978年后随着福鼎建成其他电站，车头水电站在电网中的地位才渐渐降低。在车头水电站建成之前，冰臼下方有一条宽35米，高30米的瀑布。如今，水电站压力管道改线，若不是一场豪雨过后，水流溢出，几乎流水均被阻绝，瀑布不见踪影。多数时候，您只能站在冰臼边，看着以前瀑布在岩石上留下的道道流水痕迹，抚摸历史，聆听声声叹息。

车头村特大型冰臼

车头村电站废弃压力管道边315级维护阶梯

车头水尾瀑布

路旁有高达2米左右，成排、壮观的野茶树丛

看过车头龙井第一潭，绕过一排高近2米的野茶树，再行走在这长满苔藓，布满松针、落叶的小径，怎能不让人对人生、世事浮想心头？龙井、深潭，传说必有潜龙伏焉！《易经》中有：“潜龙勿用”之说。孔子对潜龙勿用的解析，文字上精练美妙，奥义无穷。“潜龙勿用，何谓也? 子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见世而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔也，潜龙也。”勿用，是隐，隐是人生中很难的境界，隐于知时不可为而不为，不是一件简单的事。对现代人来说，快餐似的成名求利早已是司空见惯之事，何来隐呢？个人的意志与作为要做到不为世俗所移易，不随波逐流于功名利禄、不汲营于小头锐面的嘴脸，才能实现“不成乎名”，才能做到真正的隐遯呀！古代士、农、工、商阶级简单的社会结构里，确有潜龙之流如诸葛亮于卧龙隐居，待刘备三顾茅芦才进仕于政，今之社会多元而繁复、节奏快如饶舌乐，有多少人有耐性当个不易乎世，不成乎名，遯世无闷的潜龙呢?

车头龙井峡谷、三潭周边景观

据传车头杨府宫中古戏台的藻井上还施有精致的“八仙”彩绘，历经文革破坏，但至今仍有部分彩绘隐约可见。在部分花格中小编还发现书有苏轼《前赤壁赋》的残词片段，但多数花格人物、花草形象已漫灭不清了。据传，古戏台顶端藻井有龙滴水的造型，古时酬神请戏时，锣鼓一响，祈雨极为灵验。

藻井留有《前赤壁赋》残词片段的花格

望着古朴造型的戏台，想像随戏班乐队“锵锵锵”的声响，演员们开始粉墨登场。从“出将”门出来，一亮相，“咿呀呀”地唱起来的场景。台下三面围观的观众们看得聚精会神，有滋有味。台上演得起劲，台下更是人头攒动，气氛热烈。这是众多中老年人童年生活中常有的记忆，充满温馨，更是在叠石乡车头村至今依然能看到的生动鲜活的场面。

车头村境内还存有大量的神宫（盘古宫、马仙宫）、古厝（咸丰年间古宅）、古道（闽浙古道）、飞瀑峡谷。丰厚的人文底蕴、美丽的自然风光、古朴的乡风越来越引起民俗学者、户外运动人士的关注。