端午节自撰联句10副

逍遥游天下 · 发表于 2008-6-8 10:14:11

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端午节自撰联句10副

      1、千门蒲剑防妖孽
   万户艾人驱鬼邪（注）

      (注) 艾人：端午节时，以艾叶扎成小人悬于门上以避邪。据南宋孟元老《东京梦华录●卷八●端午》：“端午节物：百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团。紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒供养，又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”可见这种风俗起源很早。

         2、蒲剑除邪艾祛病
   雄黄避疠酒酡人

3、四鲜馅藏四角粽（注1）
   五彩丝系五香囊（注2）

（注1）粽子的馅料主要有豆沙、鲜肉、蜜枣、蛋黄等，而且善于包粽子者必得把粽子裹成四个角像蒺藜一样平衡外突才算上乘。
（注2）据《风俗通义》：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。又，我国各地都有在端午节佩戴荷包、香囊的习俗。

            4、万众喧呼浪里众人齐奋力
      千舟竞发龙宫九子各争先

   5、举世皆浊唯子独清，众人皆醉唯子独醒；
      普天齐吊与君同泣，千载齐吟与君同心。

   6、抗震救灾，尧天尧日学尧舜；
      兴邦建国，龙子龙孙赛龙舟。

   7、馨艾沁脾，榴花耀眼，角黍竹香溢；
      雄黄画虎，彩蛋垂胸，龙舟战鼓擂。

   8、福鼎M M同庆女儿节（注1）
      桐城D D齐哼童子歌（注2）
（注1）端午节又称“女儿节”。
（注2）端午节又称“小儿节”。

            9、龙舟水上赛
      华夏日中天

   10、哀昔日：路漫漫其修远兮吾将上下而求索；
      喜今朝：世纷纷且喧嚣也，独我中华正腾飞！

说明：今天刚写完这10副对联，便最先发表在《福鼎论坛》上，还准备再贴到我自己的博客（http://chenxingde8888.blog.tianya.cn）和《天涯社区》、《国学论坛》等相关版块。

[ 本帖最后由逍遥游天下于 2008-6-8 10:29 编辑 ]

飘零僧 · 发表于 2008-6-8 10:32:38

学习

白甫扬 · 发表于 2008-6-9 17:39:53

大好！和上一联：
先生原玉：哀昔日：路漫漫其修远兮吾将上下而求索；
喜今朝：世纷纷且喧嚣也，独我中华正腾飞！

晚学拙和：俱往情：天淡淡也祈美兮，余负痴狂未知返
开当局：人惶惶还期望矣，偶瞻前后岂释然
请多指教！

逍遥游天下 · 发表于 2008-6-10 11:41:47

谢谢夸奖，互相学习。

逍遥游天下 · 发表于 2008-6-10 12:24:59

谢谢白先生赏识和赐句。

白先生大作拜读过，不但清新流畅，且注意尽量吸收俚俗语入诗更是卓识之举。因为国学传承，古诗词发扬光大，最终有赖于年轻一代的喜好和学习。而要做到这一点，就既要继承传统格律，又要注意通过吟咏时代风物，尽量吸收新词语乃至已经稳定的网络词语以反映新的时代，并吸引年轻人加入古诗词创作队伍。

小弟不才，也很注意在写作中做到通俗化、口语化，尽量不用僻典和冷涩词语，即使不得不用，也尽量注明出处，主要就是希望能吸引青年读者，达到推广的目的。

对于已有固定含义的网络语言，如伊妹儿、因特，乃至M M、G G 、D D，小弟也有意应用于旧体诗和楹联之中，这就是《七律福鼎M M三章》以及《端午节自撰联句10副》中的第八副对联“福鼎M M同庆女儿节桐城D D齐哼童子歌”。以网络语又是以拉丁字母入联，不知别人有无试过，小弟却是第一次尝试，亦望白先生给以评价和指正。

说句笑话，如果有人愿意书写小弟上述联句贴于门上，小弟不但不“追究侵犯知识产权”，而且将感到极为高兴。不过如果不是桐山人家，建议把下联的“桐城”改为你自己的乡镇名，如“白琳、管阳、前岐（岐阳）、点头”等等。带仄声韵的地名如秦屿，不妨改为其别名如秦川之类。而如果能流传到外县，则亦可自己酌情改动。我在《国学论坛》和《天涯社区》发表时早已改为”全国M M同庆女儿节四方D D齐哼童子歌“了，一哂！

[ 本帖最后由逍遥游天下于 2008-6-10 12:30 编辑 ]