不用到台湾，你可以到贯岭透埕村赏桐花

你是最美的风景

五月，刚刚听到春天呐喊的年轻人又开始引颈期盼着桐花祭。这时候我的facebook 到处都是桐花的消息，桐花，不像日本樱花那样短暂，桐花从吐花、开花、盛开大概可维持三到四周。

长长的小路，我正走向一脉绵延着的山峦。沿着福鼎母亲河水北溪溪畔行走，溪流平缓，清澈碧澄，西岸树木葳莛，不知道何处可以停留，可以向它说出这些年种种莫名的忧愁。

南岸南峰山留有宋代古山寨遗迹，也曾经是二战时期刘英、粟裕领导的闽浙边临时省委机关驻地。北岸有千年古刹一西峰寺，始建于后梁大通年间，整座村庄中间势如凤凰下山，左右两旁虎踞龙盘，秀美无比，被誉为福鼎市区“后花园”。

五月，林间洁净清新，山峦讳莫如深，没有人肯告诉我那即将要来临的盛放与凋零。隐约听到模糊的低语穿过林间，生命正酝酿着一种芳醇的变化，一种未能完全预知的骚动。

长长的小路，我静默与历史的相遇，庆幸是心中有着蕴藏已久探寻的盼望，否则便错过了随风逝去的早已互相流传着的，那遥远的讯息。透埕王姓始祖王小荣公进士出身，官授浙江严州知府，后周显德三年由桐山西园迁居透埕，为透埕肇基祖，31世王世弼公，字联候，生清顺治五年十一月，卒乾隆十四年八月，寿高102岁，乾隆十二年，世弼公百岁寿诞乾隆皇帝闻报甚喜，转将杭州府织造进贡的五爪龙袍赐给世弼公，并赐给“升平人瑞”四字额扁。此件龙袍披蔗盖身，有遇难呈祥，化险为夷之奇，现仅留存部分袍丝织物，弥足珍贵。后人修建祠堂予以缅怀。

五月的风拂过，峰峦雄伟，新衣变化，它微笑地面对着我。在它怀里，随风纷飞的是深深浅浅的绿叶，枝柯摇晃。簇簇的白色花朵象一条流动的江河。在这样的一个开满了白花的午后，总觉得曾几相逢，总觉得是一场在任何时空都可以欢聚的维度。仿佛世间所有的生命都应约前来，同时欢呼，那美妙幻化的记载里，都应该有过这样的一季初夏。在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。

长长的小路，我继续走着。总有遇到茶农走过青绿的田间，田野间老农们正种着槟榔芋，操作着旋耕机。那便是世外桃源男耕女织的美丽意境。

树丛高处是怒放的白花。可就在我转身的那一瞬间，桐花却不断落下。我能听到花落时轻柔的声音。难道生命就在这片刻的欢聚之后就要别离？

走回到长长的路上，月笼轻纱，小雨淅淅沥沥，高峰已过，就该是那宽阔平缓的平路了吧？山峦静默无语，不肯再回答我，在渐渐加深的暮色里，仿佛已忘记了花开时这山间曾有过怎样幼稚堪怜的激情。

我默然感谢大山给过我的每一个光影与静夜。由此前去，只记得雪白的花荫下，有一条不容你走到尽头的小路，有这世间一切迟来的，却又偏要急急落幕的幸福。繁花落尽，我心中仍留有花落的声音，一朵、一朵，在无人的林间小道轻轻飘落。

后记

据老人们说，油桐树是福鼎早期重要的经济作物，福鼎称之桐城，因此而来。因为油桐子可以提炼桐油、油桐木则做为制作民生用品，像是木柴、木屐、牙签、筷子等等，因此对于当时物资匮乏的生活状态，种植油桐木是一个很不错的经济来源。在以往的朝代，桐花开放的时候，客家人会举办盛大的祭奠活动，名为“桐花祭”。“桐花祭”我从来没见过，也就无从领略那是怎样的一个场面了。现今在台湾的台中、桃源、新竹等地，依旧有“桐花祭”。

台湾每年四月会有一个桐花祭。桐花在台湾到四月会开花，如果你四五月份有机会去台湾的话，会发现高速公路两旁的山上全是白花花的一片，整座山都变白了。新北市、桃园县、新竹县、苗栗县、台中市、彰化县、云林县、宜兰县、花莲县等地有桐花祭相关活动。所有人都会震撼于那片白色。

现在桐花祭变成了日本樱花祭一样的节日，大家喜欢在这个季节到桐树林中走走，也规划出了很多小路。桐花很特别，它开了以后就会大片大片地飘落，比日本的樱花飘得还要快。如果站在一棵桐花树底下，几分钟不动，身上就会全是桐花，地上也全是桐花。