嘘！我捡到了一本关于福鼎的“秘籍”

论坛君

话说，论坛君发现了一本

关于咱大福鼎的“宝典秘籍”

它就是《福鼎县志》！

《福鼎县志》乃清嘉庆十年(1805年)，福鼎县知县谭抡召集文人修志。翌年，编纂成福鼎置县后的第一部县志，全书共8卷28万字，后由台湾文成书局正式出版(1988年复由福鼎县地方志编纂委员会校正标点再版)。

民国21～25年(1932～1936年)、民国35年，福鼎县政府曾两度修纂《福鼎县志》，但均只有稿本未曾付印，且历经时日，稿本亦渐散失，现仅存三分之一。后经县文化馆整理存稿280页(16．8万字)。

这本书很长很长

然而论坛君本着有好东西

就要和宝宝们一起分享的想法

希望能把最真实的福鼎展示给你们

                               
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首先引发论坛君浓厚兴趣的

便是福鼎礼俗这一块了

而今天要将的

相信更是和在位的宝宝每一人都相关

婚姻

封建时期

境内男婚女嫁一般都由父母包办

讲究门当户对，少数富者娶有二房

贫苦农民无力娶亲者

则采取抱童养媳、换亲(姑换嫂)

上门(男到女家)等形式婚配

福鼎婚嫁习俗繁琐复杂

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请 媒

一般由男方请媒人向女方提亲，女方同意后把“命纸”(庚帖)交给男方，双方的年庚经算命先生“合婚”，如无冲忌即可定婚。

定 婚

分两次进行。初定称为“插定”，男方送给女方信物(如戒指等)，女方回以手巾、布袜底。再定称为“大定”，男方选定成婚吉日，写上红帖送往女家，为“送日子”，同时送上彩礼钱、布料等。女方则回以布料、双脚缠上红丝线的熟公鸡以及万年青枝叶。“大定”时，双方向亲友分送饼果，借以通知吉期。

陪 嫁

女方收到彩礼钱后，即置办嫁妆，富者陪以箱笼、橱、桌、被褥、床，大富者陪客厅、书房、卧室内各样用具48扛，穷者只备箱笼；但无论贫富，梳妆盒与一对高脚红漆便桶(称“子孙桶”)是必备的。婚前一天，男方送猪肉给女家，称“送猪脚肉”，女方用以作为亲友送贺的回礼。同日，女方把嫁妆送往男家。农村此日常办出嫁酒，嫁妆则于成亲之日随新娘同往。

成 婚

成婚之日，上午男方用红轿迎娶。新娘头戴纱罩，身穿红袄，哭拜爹娘后，由母舅抱上轿，“送孙嫂”陪往，随带内装花生、红枣之红布袋，交与新郎之姐(称“大娘姐”)分发。中午到男家时，婆婆须回避，以免“犯冲”。“老接”、“接姑”接轿，用两个红布袋交替让新娘踩入家门至新房。由“堂接”和“挑灯”迎上厅堂后，“礼生”(司仪)唱仪，新郎、新娘交拜天地送入洞房。当日午、晚两餐大宴宾客，晚宴后亲友闹新房，新娘捧糖茶奉客。

成婚前一日夜，男家即备酒席宴客，称“闹夜暝”。成婚日午宴称“接亲昼”，母舅应坐厅堂正位；晚宴称“联烛暝”，男方朋友两方桌相并置于厅堂，桌上方插两大红烛(红烛必由母舅送)。席间，新郎、新娘跪见至亲长辈，受者回以红包，俗称“膝盖钱”。结婚次日晨，新娘剖南瓜，寓多子之意，早餐则称为“金瓜饭”。当晚必宴请新娘兄弟，为“请阿舅”。

中华人民共和国成立初期，提倡婚事新办，废除一切婚嫁旧俗，不办酒席，只发喜糖，风气良好，但农村仍有少数人用红轿接亲。70年代后期，婚嫁旧俗渐复兴。至90年代，随着人民生活水平的提高，结婚开始讲阔气，比排场，操办嫁妆、酒席，用小轿车取代红轿，用高级婚纱取代凤冠霞帔，男方娶亲付聘金、金首饰及办酒席要花上万元，女方陪嫁各种高档家用电器、沙发、被褥等也要花费数千元，亲友送礼红包也逐步升级，男方已嫁姐妹送礼达千元之多，因此造成双方家庭及亲友负担沉重。历年来人民政府极力提倡婚事新办，多次举办集体婚礼，也有一些青年进行旅行结婚，不办酒席。但多数人怯于传统习惯和社会风气，仍照旧铺张排场。

你还想知道这本秘籍讲了些什么

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